Tag Archives: Kletskerk

Toe-oog soekers na waarheid, of te wel, die logika van gelowiges en ateïste

Een aand kom iemand op ‘n dronkaard af wat onder ‘n straatlamp iets soek. Omdat hierdie soekery toe al ‘n rukkie aanhou, vra hy hom waarna hy soek. “My beursie. Ek het hom verloor” verduidelik die dronk vent.
“Het jy hom hier verloor?” vra die bystander.
Dronk vent: “Nee, ek het hom doer af met die straat verloor.”
Bystander: “Nou hoekom soek jy hier?”
Dronk vent: “Want die lig hier is beter!”

Die probleem met hierdie benadering spreek vanself: Mens moet soek waar die item is waarna jy soek, nie waar dit lekkerder is om te soek nie. Dis tragies wanneer selfs intelligente mense hierdie benadering gebruik.

In ‘n onderhoud op die webwerf Kletskerk, (‘n blad wat oorloop van anti-godsdienspropaganda) is daar byvoorbeeld ‘n onderhoud met George Claassen, ‘n prominente ateïs. George vertel onder andere: “Ek sluit die moontlikheid van ‘n skeppende en lewende godheid heeltemal uit. Ek soek bewyse omdat ek wetenskaplik ingestel is.” (Dis duidelik dat George en sy denkgenote taamlik verward is. Hy erken openlik dat hy sy oë toemaak vir sekere moontlikhede. Dan verseker hy ons dat hy bewyse soek. Ai, George. Maak nie saak hóé slim jy is nie, jy kannie toe-oë soek nie.)

Maar George Claassen is nie die enigste een nie. Om op te som:
Gelowiges beweer: “Daar is ‘n God”
Agnostici sê: “Ek weet nie of daar ‘n God is, of nie”
Ateïste beweer: “Daar is geen God nie.”

(Daar is ateïste wat bogenoemde sal ontken. Hulle sal beweer dat hulle bloot nie God se bestaan erken nie, maar dat hulle dit nooit ontken nie. In die praktyk beleef ek dit egter anders: Ongelowiges sal in een sin vir jou sê hulle standpunt is nieDaar is geen God” nie; maar in die volgende sin sal daardie selfde ongelowige beweer “Blasphemy is a victimless crime.” En baie van hulle, soos Claassen, ontken die moontlikheid van God se bestaan ruiterlik.)

As ‘n gelowige (kom ons noem hom Gerrie) beweer dat daar ‘n God is, beweer hy dat hy iets weet, dat hy vir iets al bewyse gesien het.
As ‘n agnostikus (kom ons noem haar Aggie) sê sy weet nie of daar ‘n God is, of nie, beweer sy dat daar iets is wat sy nie weet nie.
Vir die ateïs (kom ons noem hom Attie) om te beweer dat God nie bestaan nie, moet hy alles weet. Want as die ateïs 1% weet van alles wat te wete is in die heelal, kan God nog bestaan as deel van die 99% van sake waarvan hy nie weet nie.

Wie is die rasioneelste van bogenoemde drie?

Wel, die rasioneelste standpunt tussen Gerrie en Aggie s’n hang af van wat die bewyse is. Voorbeeld 1: Gerrie gelowige en Aggie agnostikus sien albei ‘n 3-verdieping woonstelblok. Gerrie sê hy glo die woonstelblok bestaan. Aggie sê sy weet nie of die woonstelblok bestaan, en of hulle albei dieselfde visioen het nie. Hier is geloof dat die woonstel blok bestaan, soos Gerrie het, meer logies. Voorbeeld 2: Gerrie sê hy glo dat daar onsigbare seekoeie bestaan. Aggie weet nie so mooi of dit so is nie. Nou is Aggie se agnostisisme meer logies.

En Attie ateïs? Hoe logies is hy? Wel, hy beweer dat Iemand nie bestaan nie. Hoe weet hy, tensy hy alles weet? Want as daar dinge in die heelal is wat hy nie weet nie, plekke/ dimensies/ lewensvorme wat Attie nie ken nie, dan kan God onder die dinge wees waarvan hy nie weet nie.

Advertisements

Die Padda wat vir ‘n koning aangesien was

 frog6.jpg

Karakters:

Die Groot Koning

Padda N, wat op tye in die storie ‘n prins en toe ‘n koning was.

Die Groot Koning se Bruid

N se onderdane

Die minister van wet en orde 

Die Groot Koning se diensmeisie, R

– – – – – – – – – –

Eendag, nie so lank gelede, het iemand ‘n forum begin waarop die Groot Koning, en hoe om hom te dien, bespreek sou word. Baie vinnig het daar mense opgedaag wat nie die Groot Koning wou dien nie. Paddaprins N was een van hulle. Hy het ‘n gladde mond gehad en kon woorde mooier aanmekaar ryg as die ander. Die Koning se Bruid het probeer wal gooi. Sy het probeer wys dat diens aan haar Koning ‘n verstandige keuse is. Sy het probeer wys watter pragtige invloed die Groot Koning op die wêreld het. Maar die forum, wat eers beskou was as die Groot Koning s’n, het gou van karakter begin verander. Daar was nou baie wat die Koning beledig het. Hulle het selfs gesê die Koning bestaan nie. Baie vinnig het hulle hulle eie forum-koning gekry: Paddaprins N.

Party mense, soos die Groot Koning se diensmeisie R, het gesien dat N ‘n padda en ‘n leuenaar is. Maar as die Groot Koning se mense iets sleg oor Koning N (wat voorheen in hierdie storie paddaprins N was) probeer sê het, is hulle uitgeskel. As hulle by die minister van wet en orde gaan kla het oor N, is hulle geignoreer. Want sien, hoewel die minister van wet en orde gesê het hy glo in die Groot Koning, het hy wel Paddakoning N ook ondersteun.

Van die Groot Koning se mense het gedink dat N opreg en mislei is. Ander het gesien N is ‘n gladdebek bedrieër-padda, met geen respek vir vriend of vyand nie. Maar dit sou nie help om te sê “Oppas! N is ‘n padda!” nie. Paddakoning N se onderdane sal nooit die opposisie glo nie. Omdat Paddakoning N sy volgelinge wysgemaak het dat die opposisie “IDiote” is, kan mens ook nie verwag dat hulle die opposisie sou glo nie.

Diensmeisie R het eers probeer om teenstrydighede en leuens in N se hogere woorde uit te wys. Dalk, het sy gedink, sou dit Paddaprins N se onderdane wys dat hy nie iemand is om te vertrou nie. Dit het nie gewerk nie. Mense het probeer om gewelddadige stellings van N uit te wys. Dit werk ook nie. Op die ou end is diensmeisie R weg uit die land, wat nou grootliks aan N se mense behoort het. Een van haar laaste boodskappe het nog probeer waarsku dat N ‘n “werklik aaklige mens” is. Die boodskap het ‘n paar voorbeelde van N se gedrag ingehad wat haar so laat sê. Maar hoekom sou die opposisie luister?

‘n Jaar later maak diensmeisie R weer ‘n draai in die land. Sy hoor die res van die hartseer verhaal: Hoe Paddakoning N se onderdane begin het om hom met munte te gooi, uit waardering vir sy mooi stories. Hoe een van sy onderdane ‘n (problematiese) huwelik gelos het en duisende kilometers agter haar getroude Koning N aangetrek het. Hoe N haar vertel het hy is op die punt om te skei. Hoe sy ‘n nuwe blyplek gekry het en al die rekeninge betaal het wat koning N sou deel. Hoe koning N by haar geld geleen het met die belofte dat sy (baie) geld nog op pad is. Hoe koning N haar op die ou end gelos het met ‘n leë skatkis, duisende kilometers van waar sy vandaan kom. Van sy ander onderdane se skatkiste is ook leër as voor hulle hom ontmoet het.

Dit kom toe uit dat koning N reeds al vantevore bedrog gepleeg het. Die Koninklike Binnesirkel sou seker kon opspoor dat N ‘n bedrieër was as hulle die moeite sou gedoen het om dit op te soek. (Die res van Kletskerk-land sou nie dit kon opsoek nie, want N was ‘n skuilnaam- hy was eintlik D.) Maar die Koninklike Binnesirkel het die Koninklike Binnesirkel geword júís deur N/D te vertrou.

Maar die storie is nie klaar nie. Heelwat misleide eks-onderdane moet nou hulle lewens herbou. Ek hoop en bid dat (ten minste party) van hulle op die ou end besef: Mense-konings kan nie vertrou word nie. En baie van die stories wat hulle teen die regte Groot Koning en sy onderdane gehoor het, kom van ‘n gesoute leuenaar. Daar is net een Ware Koning, die Groot Koning teen wie hulle rebelleer. En hierdie genadige Koning sal hulle terugneem as hulle Hom wil volg.

Diensmeisie R sê: Ek is jammer. Ai, Karin, ek hoop regtig jy kry iewers ‘n goeie koning in jou lewe. Een wat jou sal goed behandel en met jou eerlik sal wees. Nie soos ekskoning H wat jou nie vertel het hy verkies prinse bo prinsesse nie. Nie soos die gladdebek ekskoning D (ekskoning N) wat jou met niks gelos het nie. Wat ekskoning N/D ander onderdane betref wat rede het om kwaad te wees: Ek is jammer. Nie oor D/N se projekte nie gewerk het nie. (Al sy projekte was in elk geval gemik op teenstand teen my Groot Koning, waarom sal ek hartseer wees dat dit gefaal het?) Oor julle vertroue geskend is. Oor mens onsinverklikkers mens soms nie suksesvol waarsku teen gladdebek-bedrieërs nie. Ek glo nie D se vrou en dogters sal ooit hier lees nie, maar sterkte aan julle ook.